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人類精神進步史表綱要txt下載

  • 作者:孔多塞
  • 分類:管理哲學
  • 連載狀態:連載中
  • 更新日期:2017-07-17 19:49:03
  • 大小:250.59 KB
  • 星級:
  • 支持設備:PC/iPhone/iPad/Android
  • Tag:人類 精神 哲學
  • 最新章節:第37章
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電子書簡介

一個人生來就有可以接受各種感覺的能力,有可以知覺和辨別它們所由之而組成的那些單純的感覺的能力,可以保存它們。認識它們、組合它們,可以在它們之間比 較這些組合,可以掌握它們的共同之處和它們的不同之點,可以對所有這些對象加上

各種符號以便更好地認識它們并促成各種新的組合。  這種能力在他身上是由于對外界事物起作用而得以發展起來的,也就是說是由于呈現有某些組合而成的感覺;而這些感覺的守恒性——無論是在感覺的同一性方 面,還是在它們的變化規律方面,——乃是獨立于他本人之外的。它同樣地也是由于他和與自己相類似的那些別人相交往、最后也是由于這些起初的發展引導人們發 明了各種人工的方法而得以發展起來的。  感覺伴隨有快樂和痛苦;而人又有同樣的能力可以把這些暫時的印象轉化為甜美的或悲苦的持久情緒,并根據觀察或回憶而體驗到別的有感覺的人的種種快樂和 痛苦。最后,由這種能力與人們可以形成并組合各種觀念的能力相結合,便在他本人和他同類的人之間產生了各種利益與義務的關系,而大自然本身則一直是要把我 們幸福中最珍貴的那部分和我們苦難中最悲痛的那部分加在那上面的。  如果我們把自己只限于觀察和認識這些能力的發展所表現出來的全人類每個個體所共有的普遍事實和永恒規律,那么這種學問的名字就叫做形而上學。  但是如果我們就其在同一個時間的某一空間之內對每個個人都存在著的那些結果來考慮這同一個發展過程,并且如果我們對它的世世代代加以追蹤,那么它就呈 現為一幅人類精神進步的史表。這種進步也服從我們在個人身上所觀察到的那些能力之發展的同樣普遍的規律,因為它同時也就是我們對結合成為社會的大量的個人 加以考察時那種發展的結果。但是每個時刻所呈現的結果,又都取決于此前各個時刻所提供的結果;它也影響著隨之而來的各個時代的結果。  因而這幅史表便是歷史性的,因為它受著永恒的變易的制約,是由于對人類社會所經歷的各個不同時代的持續觀察而形成的。它應該顯示出這些變化的秩序,展 現出每一個時刻對隨后時刻所施加的影響,并且還應該表明當人類在無數的世紀之中不斷地更新其自身而接受種種改造時,他們所遵循的進程、他們對真理和幸福所 邁出的步伐。對于人類曾經是什么樣子和今天是什么樣子的這些觀察,于是便會引導我們找到保證并加速我們的天性所容許我們還能希望有的新進步的種種辦法。  這就是我所從事這部著作的目的,而它那結果將是要顯示:依據推理并依據事實,自然界對于人類能力的完善化并沒有標志出任何限度,人類的完美性實際上乃是 無限的;而且這種完美性的進步,今后是不以任何想要扼阻它的力量為轉移的;除了自然界把我們投入在其中的這個地球的壽命而外,就沒有別的限度。毫無疑問, 這種進步所經歷的行程可能或快或慢;但是,只要大地在宇宙的體系中仍將占有同樣的地位,只要這個宇宙體系的普遍規律不會在這個大地上產生一場整個的天翻地 覆,或者產生那樣一些變化,以致人類在其中不再能保存并運用他們的這些能力或者再也找不到同樣的這些資質,那么這種進步就決不會倒退。  我們觀察到的最初的人類文明狀態乃是一種人數很少的社會狀態,他們靠著漁獵為生,只懂得制造他們的武器和某些生活用具以及構筑或挖掘居處的粗糙技術; 但已經有了語言可以交流他們的需要,有了少數一些道德觀念,在那里面他們找到了行為的共同規則;他們生活在家庭中,遵守某些起著法律作用的普遍習俗;甚至 還有了一種粗糙形態的政府。  人們感到維持自己生活的不確定性和艱難性、極度疲勞和絕對閑逸兩者的必然交替,決不會讓人有閑暇可以委身于自己的思想,使他有可能以各種新的結合來豐 富自己的智能。滿足自己的需要的種種手段甚至于是大有賴于偶然和季節了,而不能有效地刺激一種行業,使它那進步得以傳遞下去;每個人都只是把自己限于完善 自己的技能和自己個人的技巧而已......

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